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文 / 湯建軍

圖譜是人類把握世界的重要方式，在傳播知識與表達(dá)意義等方面，具有文字無法替代的重要功用與價(jià)值。南宋史家鄭樵“圖譜之學(xué)，學(xué)術(shù)之大者”的論斷，穿越八百年時(shí)空，對于今天編撰地圖里的洞庭一書依然具有重要價(jià)值?；诖?，由湖南省檔案館牽頭，湖南省社會科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）張建坤助理研究員撰寫《地圖洞庭》一書。本書撰寫過程中，得到了湖南省社會科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）黨組書記、院長（主任）鐘君的大力支持。湖南省人民政府參事，湖南省檔案館原黨組書記、館長葉建軍與我擔(dān)任叢書主編，并負(fù)責(zé)選題、論證、修訂、定稿。該書以跨越千年的圖像敘事，構(gòu)建起洞庭湖歷史地理的視覺檔案庫。當(dāng)讀者循著150余幅地圖的指引，便開啟了一場穿越時(shí)空的文化之旅。

《地圖洞庭》是湖南省檔案館“檔案里的洞庭叢書”（另外包括《古今洞庭》《策論洞庭》《大美洞庭》《詩歌洞庭》《糧倉洞庭》）之一，旨在以圖證史，于收集有關(guān)洞庭湖的古今歷史圖譜的基礎(chǔ)上，縱向爬疏與橫向歸總相結(jié)合，借助“圖像證史”理論和方法，以多樣角度，直觀深入、生動活潑地講述洞庭湖古今圖譜所承載的歷史地理變遷與人文歷史發(fā)展等信息，讓其在新時(shí)代重新“說話”。該書系統(tǒng)梳理了洞庭湖從古至今的地理變遷與人文脈絡(luò)，分為“天下洞庭”“世界一隅”“四達(dá)交沖”“舊貌新顏”四章。

《地圖洞庭》開篇即展現(xiàn)中華文明的深層密碼。北宋《禹跡圖》以“計(jì)里畫方”的精密筆法，鐫刻著洞庭湖早期的地理記憶；南宋《華夷圖》以鳥瞰視角勾勒出“八百里洞庭”的壯闊輪廓；明代《大明混一圖》更將湖湘山水納入全球視野。這些凝固的時(shí)空切片，不僅是地理信息的載體，更是文明演進(jìn)的基因圖譜。

當(dāng)西方傳教士利瑪竇將《坤輿萬國全圖》帶入晚明宮廷時(shí)，洞庭湖開始進(jìn)入全球地理的話語體系。日本《混一疆理歷代國都之圖》以佛教世界觀重構(gòu)洞庭意象，朝鮮《輿地圖》在湖廣分治的迷霧中固守荊楚記憶，這些異域視角的圖像敘事，構(gòu)成文明互鑒的精彩篇章。書中精選的20余種域外古地圖，猶如一扇扇文化棱鏡，折射出洞庭湖在不同文明鏡像中的多元意蘊(yùn)。

特別值得關(guān)注的是書中對戰(zhàn)爭記憶的圖像重構(gòu)?！侗敝伦兠骷?xì)圖解》中的洞庭要塞，是日本以侵略者視角標(biāo)注的；《中國人民解放軍進(jìn)軍江南形勢圖》中的洞庭樣貌，則用紅色箭頭書寫解放傳奇。這些充滿張力的圖像，將軍事地理轉(zhuǎn)化為歷史記憶的載體。正如作者在后記中所言，圖譜不僅是空間的再現(xiàn)，更是時(shí)間的膠囊，封存著民族精神的集體記憶。

新中國成立以來的治湖實(shí)踐，在《地圖洞庭》中獲得創(chuàng)新表達(dá)。1949年《洞庭湖堤垸現(xiàn)狀圖》記錄下“云夢澤國”的黃昏；1981年《湖南省地圖》顯現(xiàn)圍墾開發(fā)的印記；2020年《洞庭湖區(qū)鳥瞰圖》則展現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)下的曙光。這種時(shí)空折疊的敘事策略，讓讀者目睹洞庭湖如何在人水共生的理念下，完成從“水患之湖”到“安瀾之湖”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

當(dāng)我們凝視《地圖洞庭》中150余幅古今圖像，看到的不僅是湖湘山水的物理變遷，更是一部流動的中華文明史。從宋代稅安禮的《歷代地理指掌圖》到當(dāng)代GIS技術(shù)繪制的數(shù)字地圖，圖譜始終承載著“究天人之際，通古今之變”的學(xué)術(shù)理想。

責(zé)編：陳彰唯

一審：陳彰唯

二審：陳大勇

三審：陳英明

來源：新湖南客戶端