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三湘都市報(bào)·新湖南客戶(hù)端4月25日訊（全媒體記者 曾冠霖 通訊員 李韻佳）“夜郎自大”成語(yǔ)背后的神秘古國(guó)，究竟是何面貌？

4月26日，“夜郎遺蹤——尋找《史記》中的古國(guó)”特展在長(zhǎng)沙博物館特展二廳正式拉開(kāi)帷幕。這是夜郎文化考古成果在湖南的首次系統(tǒng)性呈現(xiàn)，共展出180件（套）珍貴文物，涵蓋青銅器、喪葬器具、兵器飾品等多種門(mén)類(lèi)，通過(guò)文物實(shí)證與學(xué)術(shù)研究結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)這段歷史的“盲盒”，重新認(rèn)識(shí)那個(gè)因一句成語(yǔ)而廣為人知、實(shí)則充滿(mǎn)謎團(tuán)的古國(guó)。

四大展區(qū)層層鋪陳，還原“夜郎”真實(shí)輪廓

“夜郎文化神秘，就神秘在它的碎片化。”長(zhǎng)沙博物館執(zhí)行策展人孫田告訴記者，夜郎沒(méi)有自有文字，其都邑遺址和高等級(jí)墓葬也尚未明確發(fā)現(xiàn)。因此，本次展覽通過(guò)四大單元，嘗試“以點(diǎn)連線(xiàn)”，復(fù)原夜郎的歷史圖景。

第一單元“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”展現(xiàn)先夜郎時(shí)期貴州青銅文明的曙光，青場(chǎng)遺址的鑄造石范、雞公山的碳化稻谷與祭祀遺存，成為追溯夜郎文化起源的起點(diǎn)。第二單元“古國(guó)尋蹤”則重現(xiàn)赫章可樂(lè)、普安銅鼓山等夜郎核心區(qū)的重要遺址，串聯(lián)起這個(gè)古國(guó)可能的空間邊界與族群分布。第三單元“自成一格”聚焦夜郎族群獨(dú)特的審美和生活方式，“套頭而葬”“魋結(jié)愛(ài)美”這類(lèi)出土實(shí)物，令人對(duì)其葬俗和裝飾美學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。第四單元“融入華夏”則講述夜郎如何逐步融入漢王朝的治理體系，展現(xiàn)中原文化與西南夷族之間的交融碰撞。

銅鼓、帶鉤、套頭葬，文物背后藏著故事

“以前只覺(jué)得夜郎是個(gè)‘自大的小國(guó)’，沒(méi)想到它的青銅器美得這么高級(jí)！”觀展市民黃女士感嘆地說(shuō)。展廳里，造型精巧的鏤獅銅帶鉤、威寧中水出土的銅扣飾、銅鉞，展示了滇文化與中原文化在夜郎地區(qū)的交匯。尤其是赫章可樂(lè)遺址出土的“套頭葬”實(shí)物，為觀眾直觀呈現(xiàn)了夜郎獨(dú)特的殯葬制度，引得不少青少年駐足討論。

長(zhǎng)沙博物館館長(zhǎng)周慧雯表示：“本次展覽是湘黔兩地文博機(jī)構(gòu)深度合作的結(jié)晶。我們不僅想通過(guò)展覽傳播知識(shí)，更希望喚起公眾對(duì)中華多元文明的好奇與思考。每一件器物，都是歷史拼圖中的關(guān)鍵一塊?！?/p>

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2025年6月29日，市民朋友可通過(guò)“長(zhǎng)沙博物館”微信公眾號(hào)預(yù)約免費(fèi)參觀（逢周一閉館，法定節(jié)假日除外）。

作者：曾冠霖

責(zé)編：曾冠霖

一審：曾冠霖

二審：丁鵬志

三審：彭治國(guó)

來(lái)源：三湘都市報(bào)·網(wǎng)站

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