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文|許高勇

又到了一年一度的世界讀書日，各種不同類型的閱讀主題充斥于網(wǎng)絡(luò)中，旨在推動(dòng)全民閱讀。作為一個(gè)對(duì)紙質(zhì)書刊深度依戀的人，我為這種方式鼓與吹。同時(shí)，我又深深地?fù)?dān)憂，在印刷文化被視覺文化日益侵蝕的今天，還有多少人留念紙質(zhì)書刊！

我們今天非常流行于刷短視頻。不管老少，手機(jī)上都有微視頻、抖音等短視頻軟件，閑下來，拿出手機(jī)就能刷起來，被手機(jī)上形形色色的短視頻所吸引。一邊刷一邊心里樂開了花，全然不顧周邊的情形。因此，有人說我們今天已然進(jìn)入了視覺時(shí)代，短視頻消費(fèi)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。

以短視頻為中心的生活方式呈現(xiàn)出微碎化、膚淺化、娛樂化、沒文化的特征。著名新聞評(píng)論人曹林總結(jié)了短視頻的核心理念：“不要講邏輯，觀眾不需要高級(jí)的東西。”“不要教育引領(lǐng)觀眾，盡可能滿足他們?！薄坝^眾很懶，別讓他們動(dòng)腦子?！薄坝^眾沒有耐性，讓他們爽了就行?！辈芰值慕衣逗苤卑祝桃曨l就是把人當(dāng)傻子。而可悲的是我們很多人卻陷入其中無法自拔，甘愿做這樣的傻子。

以短視頻為中心的敘事方式正在改變我們的思考方式，讓我們陷入了一種文字失語癥。所謂文字失語癥，指的是我們難以用文字來表達(dá)我們的感情和思想。網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)經(jīng)典的段子：“看這風(fēng)景美如畫，本想吟詩贈(zèng)天下。奈何自己沒文化，一句我草走天下?！币痪洹拔也荨?，就是文字失語癥的直白表露，我們已不會(huì)用優(yōu)美的文字來表達(dá)美景了。

文字失語癥最大的害處是我們難以用文字來表達(dá)我們情感。古人通過文字來表達(dá)自己的情感。如送別，一首《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎缀屯魝愔皇欠悍褐唬ㄟ^詩句，將李白和汪倫之間的情誼表達(dá)得淋漓盡致。又如思念親人，一首《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”少了誰，少了我王維。這是何等的思念！用視頻恐怕難以表達(dá)我們的情感。

最為重要的是，在短視頻的長(zhǎng)期影響下，人的理性逐漸退化，非常注重感性的體驗(yàn)。這也是微短劇大行其道的緣由之所在。微短劇采用一種無厘頭的表演，情節(jié)狗血、題材惡搞、價(jià)值觀扭曲，卻讓人越刷越過癮。

回到閱讀，也讓我深深地?fù)?dān)憂。我每年給學(xué)生上兩門經(jīng)典閱讀類的課，一門《新聞傳播理論經(jīng)典選讀》，一門《新聞學(xué)導(dǎo)學(xué)》。這兩門課都以課程作業(yè)的方式結(jié)課，要求學(xué)生寫一篇書評(píng)。等到批改作業(yè)的時(shí)候，清一色的書評(píng)都是尼爾·波茲曼的《娛樂至死》《童年的消逝》，貌似他們只讀過這兩本書！其實(shí)，我們新聞傳播學(xué)理論有許多經(jīng)典的書，但大多數(shù)學(xué)生讀這兩本書是因?yàn)椤秺蕵分了馈贰锻甑南拧诽菀鬃x懂了。這讓我充滿憂慮，大學(xué)生只讀容易讀的書，怎么能成為一個(gè)思想健全的大學(xué)生！

因此，重建一種以紙質(zhì)書刊為中心的閱讀文化非常重要。我們要回到經(jīng)典，找個(gè)安靜的地方，去觸摸紙質(zhì)書刊上散發(fā)的書香味，去領(lǐng)略文字里散發(fā)的思想，去用文字表達(dá)我們的情感。這才是紙質(zhì)書刊的魅力之所在。

（作者系湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授）

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：周月桂

三審：楊又華