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衡山窯綠釉粉上褐綠彩瓷罐。 宋 長沙博物館藏

簡 介

衡山窯遺址系第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于湖南省衡陽市衡山縣西南面，沿湘江逆流而上約25公里的永和鄉(xiāng)、萱洲鎮(zhèn)一帶，是唐、北宋和元代時(shí)期古窯遺址。

李慧星

今年3月，中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目組電話聯(lián)系我，要與我聊聊衡山窯的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過，并協(xié)助欄目組拍攝專題片《衡山窯》。一個(gè)星期后，節(jié)目組導(dǎo)演劉坦手拿著一本由我編著，湖南人民出版社2017年出版的《衡山窯》找到我。隨同欄目組一同到來的，還有我國著名陶瓷專家原野先生。

第二天，天空依然飄著細(xì)雨，刮著西北風(fēng)，走在衡山湘江河邊熟悉的泥濘小路上，我的眼前立刻閃現(xiàn)32年前，第一次踏上這條小路探尋衡山窯址時(shí)的情景。

那是一個(gè)三伏天的午后，天氣十分悶熱。遠(yuǎn)處小路上的熱浪就像水波紋一樣，一層一層地向上蒸騰。來到湘江北岸的湘江村河堤上，朋友指著腳下的瓦子堆：“這就是衡山窯的窯址。這個(gè)大堆子就是當(dāng)年堆放燒窯廢棄物形成的?！?/p>

站在瓦子堆上放眼望去，這段防洪堤都是依廢瓷堆而建，一直延續(xù)到湘江的外堤水下。

一條機(jī)動(dòng)船從江上駛過，犁開湘江萬頃碧波。我緩緩走進(jìn)水里，借著陽光的反射，翻撿著陶瓷碎片。突然，水下一朵牡丹花，晃了我的眼睛。我就勢彎腰江水里，雙手捧出瓷片。這是一個(gè)大碗的殘片，從殘片的高度和弧度，可以判斷這個(gè)彩色瓷碗的直徑至少有二十幾厘米。碗內(nèi)壁繪有對稱的兩朵盛開的牡丹花，枝干相連，葉柄相牽。我想到明代徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》里，描寫衡山一帶老百姓宴客的一段話：“維禎為色動(dòng)后，賞蓮花水晶為池，砌空其中，置金鱗、翠藻。食器皆南岳秘色磁。其豪侈如此?！?/p>

這便是我與衡山窯的第一次接觸，從此結(jié)下30余年的緣分。

20世紀(jì)70年代初，衡山窯器物最早在新加坡、香港等地發(fā)現(xiàn)，有較為完整的粉地彩釉繪花罐爐瓶。但當(dāng)時(shí)誰也不識貨，連古陶瓷專家也不知是哪個(gè)窯口的。20世紀(jì)70年代中期，湘江河邊的衡山老百姓，在瓷片堆積層中，翻撿到一些繪有花紋的碗和罐子，拿回家里喂雞喂鴨。有些識貨的文物販子知道后，開始盜挖衡山窯瓷器販賣。直到一個(gè)文物販子在廣州被抓，在其住處發(fā)現(xiàn)許多彩釉瓷片，方才得知其在湖南衡山一帶收購而來，從而解開了新加坡、香港彩瓷之謎。

1982年，為使古窯址免遭進(jìn)一步破壞，湖南考古研究所對衡山窯址進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘。

1988年，中國古外銷瓷研究年會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)在衡陽召開，將湖南的湘陰窯、長沙窯、衡山窯列為重要課題，進(jìn)行廣泛深入的學(xué)術(shù)交流。來自全國各地的陶瓷專家學(xué)者，對衡山窯粉地彩釉繪花為主要特點(diǎn)的裝飾風(fēng)格，無不交口稱贊，認(rèn)為這是中國古陶瓷史上的一朵奇葩，并認(rèn)定這種工藝在陶瓷史上，是唯一沒有其他任何窯口可取代的。

從衡山、衡東已發(fā)掘的窯址來看，衡山窯的窯型大多以龍窯和圓窯為主。龍窯是我國燒瓷窯爐的一種形式，多依山坡而建窯呈長條形，如龍似蛇。而衡山窯彩瓷的燒制，更多的是采用圓窯。這種窯一般十幾平方米，大的有二十來平方米?？脊殴ぷ髡咴诤鈻|大源窯殘瓷堆邊上，發(fā)現(xiàn)留有圓窯殘窯及許多窯渣。從這一現(xiàn)象可以推斷，大源窯的青瓷、彩瓷均用圓窯燒制，使用煤餅作為燃料，這樣既保證窯溫、瓷器的內(nèi)在質(zhì)量，又減少了窯內(nèi)煙塵量，保證瓷器的外觀潔凈度，使瓷器表面光潔亮麗。

衡山窯所用瓷土大多就地取材，胎體燒結(jié)后大多呈赭灰和豬肝色，部分瓦灰、個(gè)別器物中瓷胎夾砂。譬如衡東大源窯，大多取用當(dāng)?shù)睾訛┏练e土和普通頁巖土做坯料，經(jīng)過1200攝氏度左右的高溫焙燒，胎質(zhì)致密、細(xì)膩、堅(jiān)硬，扣之有金屬之聲。加之釉色清亮多變，釉胎結(jié)合不易脫落，紋飾也很漂亮，而被定為高溫瓷器。衡山窯的裝飾風(fēng)格，是在素胎上施一層白色的化妝土。然后用多色彩釉繪花，彩釉上不再罩釉，一次入窯燒成。

從目前各地現(xiàn)存的窯址情況看，衡山窯主要生產(chǎn)地均分布在湘江中下游一帶。大部分窯廠依水而建，或許是因?yàn)檫\(yùn)輸便利所為。北從長沙銅官開始，依次向南，包括湘鄉(xiāng)百枚、石龍，衡山、衡東湘江兩岸，衡陽市金甲嶺、東陽渡，衡南怡谷、青沖，祁東歸陽，祁陽黃泥塘等湘江沿線。后又有報(bào)道在耒陽、零陵、郴州、邵陽，甚至廣西、四川、云南等地窯址，也發(fā)現(xiàn)與衡山窯彩繪風(fēng)格相同或相近器物。一方面說明衡山窯是依托湘江主河道向湘江支流呈散射分布的，另一方面說明衡山窯在當(dāng)時(shí)是怎樣影響南粵和我國西南地區(qū)的。

截至2017年，我用了25年時(shí)間，遍訪衡山窯址，查詢各種方志，拜訪國內(nèi)陶瓷專家和非遺代表性傳承人，終于寫出42萬字的《衡山窯》一書，這才稍微吁了一口氣，總算對湖湘陶瓷有了一個(gè)歷史交代。

2019年初，衡陽積極向國家申報(bào)衡山窯為國保單位。同年10月，國家文物局正式發(fā)布第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“衡山窯”名列其中，了卻了我近30年的愿望。

一聲汽笛，將我從遐想喚回到現(xiàn)實(shí)。一艘江輪犁開江面，由南向北駛?cè)?。我面前又閃現(xiàn)千余年前，湘江河上白帆點(diǎn)點(diǎn)、百舸爭流的場景。這些船舶載著衡山窯，入洞庭，進(jìn)長江，沿著海上絲綢之路參與對外貿(mào)易和中外文化交流。這時(shí)，我終于明白岳麓書院那副楹聯(lián)“大江東去，無非湘水余波”的含義。

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：曹輝

三審：楊又華