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文|曾凡華

年前重游白洋淀，臨別，當(dāng)?shù)匚挠芽芩挠謭?zhí)意引我去雄安新區(qū)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，一路上談詩(shī)論史，頗多感慨。

寇四乃高陽(yáng)西莊人氏，周邊莊戶人家都叫他寇四，想必是家中排行所致，他也樂(lè)于此稱，

我是在他贈(zèng)送詩(shī)集的封面上，才知道他的大名——寇文橋。

文橋并不高大，卻壯碩雄健，有高蠡一帶的農(nóng)人質(zhì)樸之風(fēng)，外表沒(méi)多少文氣，卻有一顆柔腸百結(jié)的詩(shī)的良善之心，這有他的詩(shī)為證：“好想與風(fēng)撒歡/好想與雪浪漫/可干枯如僵尸的白洋淀／無(wú)法滿足我童心的期待……”（《踏雪》）這是他寫童年時(shí)白洋淀一度枯竭的心境。大淀生態(tài)還原后，他的心態(tài)也爽朗了：“北風(fēng)/在陽(yáng)光下炫舞/飄飛的雪花/在演奏天籟之樂(lè)/我騎行在淀面上/心像抹了蜜一般……”(《大年初三》)詩(shī)無(wú)過(guò)人之處，卻樸拙而自然，有一種出自泥土的清新。我是“質(zhì)樸為美”詩(shī)歌理論的推崇者，故也推崇文橋“質(zhì)樸的詩(shī)”。雪萊稱詩(shī)是“最快樂(lè)最善良的心靈中最快樂(lè)最善良的瞬間之紀(jì)錄”，認(rèn)為“詩(shī)與快感是形影不離的；一切受到詩(shī)感染的心靈，都會(huì)敞開(kāi)來(lái)接受那摻和在詩(shī)的快感中的智慧?！弊x了文橋的《每日一詩(shī)》，能獲得一種偷看了他日記般的快感，而且許多詩(shī)中，包藏著諸多農(nóng)人的機(jī)智與坦蕩：“一方原始的凈土/長(zhǎng)不高無(wú)奈與煩惱/大自然的千姿百態(tài)/可驅(qū)除一切迷亂與喧囂……”（《入林?！罚?。

文橋是土生土長(zhǎng)的高陽(yáng)人，系“帝高陽(yáng)之苗裔”，有一顆“最快樂(lè)最善良的心靈”，故能安居于鄉(xiāng)野；不求放達(dá)，只求心凈，每日為詩(shī)，視之快樂(lè)。這或許就是他的人生觀。他認(rèn)識(shí)到自己只是茫茫宇宙間一粒微不足道的塵埃，雖微不足道，卻可以是非明辨地以有限的詩(shī)筆來(lái)描述周遭的一切，無(wú)所謂世評(píng)與網(wǎng)議，日復(fù)一日地寫下去，一年三百六十五天，天天寫詩(shī)，記日記般執(zhí)著、伺稼穡般勤勉，是所謂真正的有心之人、為詩(shī)之人，而我這個(gè)以詩(shī)人自詡，在“詩(shī)意棲居”中，總也掰不開(kāi)世事的羈絆，總也參不透日月輪轉(zhuǎn)、離合悲歡的人生玄機(jī)，只是“蜜蜂采花”“完成作業(yè)”式地偶爾為詩(shī)者，實(shí)有愧“詩(shī)人”之名號(hào)。其實(shí)，詩(shī)人在眼花繚亂的如戲人生中，只是做個(gè)看客，不能說(shuō)是一種積極的人生態(tài)度，若能剝開(kāi)現(xiàn)象的表皮，揭示其內(nèi)層真善美的實(shí)質(zhì)，才是詩(shī)人的大智慧。文橋在這方面雖是強(qiáng)者，卻還須精進(jìn)。

近期雜事緾身，少有動(dòng)筆，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻發(fā)自肺腑，是為序。

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：易禹琳

三審：楊又華