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文/謝宗玉

一

冬日，一縷鮮嫩的陽光溫煦地打在羅典的畫像上，給那張清瘦的臉龐涂了一層暖色。我知道，如果明日依然天晴，這縷陽光還會降臨。即便是陰天，也不打緊，反正這里每天人來人往，熱烈的目光，會讓畫像常年恒溫，有如活體。如果需要，他甚至能從宣紙中走出來，笑盈盈跟大家問好。

我在岳麓書院閑逛，這會兒正在參觀慎齋祠。羅典自號慎齋，這間廂房便是他的個人專祠。

每天游客不斷，我也說不清來過多少次了。今天，我的情緒有些低落，心中藏有不平之氣。

原因是我最近在讀歐陽厚均。我發(fā)現(xiàn)作為山長，他對岳麓書院的貢獻，絲毫不亞于羅典，甚至有過之而無不及?？稍缆磿河辛_典的祀祠。而他，則被光陰的塵埃完全遮蔽了。如果不翻史書，只是走馬觀花，這深深庭院，難尋其蹤。

慎齋祠旁邊的六君子堂，也是祀祠，里面供奉的六人，對書院皆有大功。但若要較真，他們的貢獻皆不如歐陽厚均。只是六君子的最終確定，是在晚明，清代人物并未入選，這也罷了。

可除這六人外，里面還以表格的形式，列舉了幾十位歷代有功于書院的人，居然也沒有歐陽厚均，這實在讓人納悶。我知道，我隱忍不發(fā)的義憤里，除了公心，還有一份濃濃的鄉(xiāng)情。歐陽厚均是我鄉(xiāng)黨，也是安仁最有名的歷史人物。

現(xiàn)在是初冬，南方的草木只有在這個季節(jié)，才能分出差別來。那些常綠植物，依然碧綠蔥蘢，生機盎然。落葉喬木，則已分作兩類，一類滿身金黃，璀璨無比，猶如錦袍帝王，又似金粉浮屠；另一類則只剩枝丫了，瘦骨伶仃，堪比饑餓乞丐，又像病枯老人。然而春夏之時，它們并無差別。如果把院中人物比作庭院植物，繁華與沒落，也許是天生注定的吧？

生前一樹繁華，死后只剩枝丫，這是很多歷史名人的宿命。當然也有人生前珠光黯淡，身后明月光華，那根岑寂之弦，突然像被誰給撥弄了一下，頓時清音滿谷。我在想，能不能將歐陽厚均請進慎齋祠，讓更多人知道他的功業(yè)，說不定他也會火呢。

況且，在這座書院里，聞名如朱、張者，都要共居一祠，慎齋先生獨處一室，他能承受得了后人景仰的偉力嗎？莫不如劃幾分榮光給自己學生，成就一段師生佳話，豈不美哉？歐陽厚均自號坦齋，到時將慎齋祠改一個字，叫二齋祠或慎坦祠，就可以了。

慎齋祠建于1848年至1852年間，當時岳麓書院的山長為丁善慶。按理說，他應該很了解歐陽厚均對書院的貢獻，因為歐陽厚均離職于1844年，才過去幾年呢?？伤€是選擇為羅典建祠，而將歐陽厚均撇在了一邊。

原因或許有三：一是按儒家觀念，師生猶父子，兩人不能平起平坐。二是歐陽厚均離自己太近，其豐功偉績連同雞毛蒜皮，他都知道。在民間還沒將歐陽山長純粹化、神圣化、傳奇化之前，他不可能為他建祠。有一句話說得好，站在三樓看地面，全是垃圾。站在三十樓往下看，則全是風景。換句話說，看幾年前的人事，全是茍且；看幾十年前的人事，僅余詩意。其三，慎齋祠建立時，羅典的學生已名滿天下，而歐陽厚均的學生還多在江湖，其影響力還沒完全爆發(fā)出來。

歷史的巨擘翻云覆雨，百年過后，太平天國運動被重新定義，鎮(zhèn)壓太平軍的滿清將領，被釘在了恥辱柱上。曾國藩、左宗棠、胡林翼、江忠源、李元度等主要平亂將領，都是歐陽厚均的門生。歐陽厚均的歷史地位自然一落千丈，不但沒能進入書院祀祠，其在故鄉(xiāng)的墳墓也被摧毀了。

之后的運動，如四時季風，長年不停。家鄉(xiāng)的高門大宅，后人也不敢居住，只能任憑光陰一點點將它破敗。如今里面荊棘藤蔓，瘋狂生長，碗口粗的樹木，隨處可見。若不是某些墻體依然頑強挺立，某些橫梁還居高不腐，這里跟荒野叢林已沒有區(qū)別，昔日的繁華與榮耀，難敵無情的歲月與人事。

新時期以來，歷史被重新修訂，晚清四大中興名臣，歐陽厚均的學生占駐兩席。作為山長兼老師的他，再度進入人們的視野，地位也隨之抬升。其故居陽谷大屋，部分得以修繕，只是安仁縣財力有限，里面空空蕩蕩，什么陳列都沒有。反倒是歐陽家族的宗祠，修得高大華美。原因自不待言，宗祠可由眾人集資，歐陽氏在當?shù)厥谴笞?，眾人拾柴火焰高。故居只能靠政府撥款，先生后人并無顯貴。

多年來，安仁文旅的重心，都在向神農(nóng)草藥文化傾斜，歐陽厚均不被看好，也很少宣傳。以致我輩早年在縣里讀書時，竟不知有這方巨擘的存在，自然沒機會拜謁。如今有一條貫穿安仁的高速公路，要打他故居門前經(jīng)過，希望到時能掛一塊指示牌：歐陽厚均故居。并分一條小路下去，讓有心人能停車駐足，好好瞻仰祭祀。

二

歐陽厚均是岳麓書院任職時間最長的山長之一，跟他的老師羅典一樣，都是27年。羅典90歲死于任上，就算他想把任職時間延長，也沒辦法。但歐陽厚均可以，如果不是怕蓋過老師風頭，他的任職時間再延期一年，絕對沒問題。但這位謙謙君子在他78歲時，以精力不濟為由，告老還鄉(xiāng)了。

老師牛不牛，主要得看學生。很顯然，有一個算一個，捉對比拼，歐陽厚均的弟子完勝羅典的弟子。賀長齡、嚴如熤、彭浚、陶必銓等，自然不錯，但與曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、胡林翼、江忠源等人比起來，事業(yè)、名望、地位，皆不可同日而語。

當然，這種比拼沒多大意義，也不算公平。因為羅典的弟子多是太平年代的官員，很難彪炳史冊，而歐陽厚均的弟子身處亂世，盡顯英雄本色。能讓羅典慰藉的是，不僅歐陽厚均是他弟子，書院好幾屆山長都是他弟子，后來那些撥弄歷史棋局、攪動時代風云的巨擘大腕，多是他的徒子徒孫。甚至有更親密的關系，比如兩江總督陶澍就是他弟子陶必銓的兒子。陶澍7歲那年，還跟著求學的父親在岳麓書院待過幾個月。而名將胡林翼又是陶澍的女婿。萬千名流，源起一身，羅先生被請進祀祠，也是應該的。

可賬要這么算的話，中國兩千余年儒家文明，都得歸功孔子。所以，還得具體問題具體分析。湖湘氣質(zhì)的大轉(zhuǎn)變，與湘軍有很大關系，這是已有定論的。而將帥是軍隊之魂，曾國藩“耐得煩、霸得蠻”的性格，在很大程度上影響過湘軍。這一點，后人也是認同的。

那么，歐陽厚均與曾國藩究竟有多大的關聯(lián)呢？如果他只是曾國藩等人名義上的老師，并沒有給他們的心靈“鍍金”，那這份功勞歐陽厚均也休想拿走半分，他本人也算不上中國近代史的一個開啟者。

我們不妨以曾國藩為例，來回顧一下歷史。讀過曾國藩日記的人都知道，曾國藩的毅力大于智力，他對自己捉襟見肘的才華頗為自卑。在同等資歷的人中間，他才華的確一般。15歲通過童子試，21歲才考上秀才。接連兩次參加鄉(xiāng)試，皆不中。來岳麓書院之前，他已輾轉(zhuǎn)于湘鄉(xiāng)、衡陽等多家書院。

按才華，他或許進不了岳麓書院。因為像他這樣的秀才，全省數(shù)不勝數(shù)，而當時岳麓書院的聲名，如日中天。歐陽厚均之所以錄取了他，看中的應該是他的品性。1834年，歐陽厚均68歲，像這樣的老江湖，看一個23歲的小青年，只要讀些手稿，一番閑聊，對其性情人品，大致就能看透。

這年春天，曾國藩來岳麓書院的目的很明確，就是來鍍金的。不是鍍?nèi)似返慕?，而是鍍制藝的金。制藝就是寫八股文。如何在短時間內(nèi)，寫出讓考官賞心悅目的八股文，從而在這一年的科闈順利通關，那他的目的就達到了。

當時岳麓書院的名氣大得嚇人，不僅是指它由來已久的江湖地位，更是指它的科考成績。從宋代開始，這里便是全國四大書院之一。清代康熙年間，兩湖分闈鄉(xiāng)試，湖南中舉名額爆增，岳麓書院隨之脫穎而出，科考成績遙遙領先于本省其他兩百余家書院。到羅典時代，湖南的舉子進士，一半出自麓山。相當于現(xiàn)在長沙四大名校每年高考北清生在全省的總占比。

歐陽厚均延續(xù)了羅典時代的科考盛況，全省有意于科場的秀才，都恨不得擠進來。朝廷規(guī)定岳麓書院每屆只招六十名生員，一屆三年。但羅典時代，每屆生員高達一百八十余人。到歐陽厚均時代，每屆生員多達兩三百人。更夸張的是，每到臨考時，架不住家長和學子的苦苦哀求，歐陽厚均還會招錄一批不在編的生員。就像武術宗門里的記名弟子或外門弟子。曾國藩就屬這類。

就是說，如果沒有歐陽厚均，曾國藩鐵定進不了書院。而缺了曾國藩的岳麓書院，其光芒自會黯淡幾分。還真是怪了，經(jīng)歐陽先生幾個月的點撥，這年秋闈曾國藩真的中舉了。你可以說這是巧合，岳麓書院只是曾國藩敲開科考之門的最后一塊磚頭，但了解歷史真相的人，就不會這么認為。

從南宋張栻開始，岳麓書院的教學目標，就不是為了培養(yǎng)一心想通過科考去升官發(fā)財?shù)纳鷨T。八股文及詩賦，在岳麓書院一直屬于末流。岳麓書院的目標是匡扶人心，砥礪品性，培養(yǎng)一批關心國家大事，視天下蒼生為己任的實用人才。正如張載所言，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這樣的人不管在朝在野，都是社會中堅力量。

這個目標，由宋到元，延至明清。歷代山長的口徑，都出奇一致。到羅典時代，口號依然如此。這就讓官學與其他書院難堪了，人家心心念念都是科考，并且也向家長承諾：你家的麒麟兒放在我們書院，金榜題名的概率，絕對很大。然而等黃榜貼出，卻發(fā)現(xiàn)幾乎團滅。而那個標榜不以科考為目標的書院，卻囊括了全省一半的上榜者，這到哪里說理去?。?/p>

那么，岳麓書院真不在乎科考嗎？自然不是。現(xiàn)代人如此開明，仍把高考成績視為名校最重要的衡量標準，何況古人？羅典曾鄉(xiāng)試第一，歐陽厚均院試第一，會試第七。羅典又做過一省學政，專門抓教育。師生二人多年都在科場做考官，應試經(jīng)驗極為豐富。岳麓書院將他們二人千方百計請來做山長，其目的不言而喻。

學子彭浚高中狀元，書院歡天喜地，羅典親自操辦，大擺慶功宴。那三天書院張燈結(jié)彩，笑語盈盈，戲鼓喧天，燃焰如晝，山中庭院的熱鬧，都震驚了河東內(nèi)城。你說他們對科考重不重視。

歐陽厚均以侍奉老母為由，壯歲辭官。省里三番五次去請他來書院掌教，都被他推卻了。最后既打親情牌，又打感情牌，還打直系長官牌，才將他聘來?，F(xiàn)代學者幾乎不會去想，歐陽厚均的聘書，為什么會是以“中丞”的名義下發(fā)的，而不是以巡撫、學政或府臺的名義。

中丞一職始于漢代，全稱為御史中丞。清代各省巡撫都兼任右都御史，巡撫因此也稱中丞。之所以要用中丞之名來聘請歐陽厚均，就是怕他再要推卻。歐陽厚均是在浙江監(jiān)察御史任上辭職的，現(xiàn)在巡撫以中丞之名來聘他，既示友好，又暗含直系長官任命他的意思。接到聘書的歐陽厚均，心中一暖，自是明白上司的苦心。

跟那些籍籍無名的老師相比，歐陽厚均算得上是金手指了。平時帶著學生鉆研純粹學問，主要以經(jīng)史為主，經(jīng)世致用之學為輔；而鉆研學問的目的，重點還是為了開啟智慧，陶冶品性，這一點岳麓書院口號是這么喊的，實際也是這么做的。

但到了臨考之年，岳麓書院的“臨時押題小組”就成立了，由山長親自掛帥，押題、作文、講解、釋疑、舉例，一條龍服務。每逢秋闈那年，過完春節(jié)，歐陽厚均就全身心投入到科考的準備工作之中，幾乎到了廢寢忘食的地步。

有教無類，在他身上得到了充分體現(xiàn)。不管是“內(nèi)門”“外門”，他都一視同仁。而這個時候，連外門弟子都不算的秀才生員們，也紛紛涌入岳麓山下，看能不能搞到一些科考秘笈或范文什么的，最不濟也可以向麓山弟子打聽一下押題方向，或借書抄閱、以書換書、花錢購題什么的。書院有一塊題為“瀟湘槐市”的匾額，很多人不懂是啥意思，其實指的就是這種盛況。

“槐市”之稱，源于漢代長安。自漢武帝設太學以來，太學生們就常聚長安東南，以書換書。久而久之，那里便形成了一個以售購書籍為主的綜合性市場，因其地多生槐樹，故稱槐市。歐陽厚均時代，岳麓書院周圍也成了名副其實的槐市。大量學子從四方涌來，書院無法容納，只能借宿寺廟、道觀、民房，到了夏季，甚至露宿山中。這么多人聚在這里，有很多生計問題要解決，河東的小商小販，自然聞風而動，“槐市”之名應時而生。

三

說到書籍，就得提及歐陽厚均對書院的另一貢獻了，那就是藏書與護書。書是書院的根本，書院沒書，就像軍隊缺了武器。這么多人涌入岳麓書院，也是沖著書院的藏書來的。只有博覽群書，識度與文采才有長進。然而歐陽厚均接手岳麓書院時，御書樓的藏書已不剩多少了。

未經(jīng)戰(zhàn)亂和遽變，圖書竟也毀敗一空，這讓歐陽山長很是憤怒，直接點了前兩任山長的名，并指出圖書被毀的四大原因。一是保存不力，以致雨浸、霉變、蠹生；二是借閱制度不嚴，偷換、遺失、損壞、逾期不還現(xiàn)象時有發(fā)生；三是監(jiān)守自盜，變賣漁利；四是沒有建立追責制度，人人都覺得事不關己，高高掛起。

歐陽山長自曝家丑的目的，是想號召社會各界向書院捐書、捐錢、捐物。最終他的目的達成了。短短幾個月，就征集購買了一萬余卷書籍。為了不重蹈覆轍，歐陽山長反復思量，不斷探索，終于擬訂出了一套嚴密的征集收購、編目整理、借閱保管、問責追責的規(guī)章制度，為現(xiàn)代圖書管理打下了堅實的基礎。

新中國成立后，很多大學都開設了圖書管理專業(yè)，歐陽厚均算得上是這門學科的祖師爺了。也多虧了這套規(guī)章制度，岳麓書院在生員爆增、學子群聚的情況下，既能保證有書可借，還能保證有借必還。要不然，不是藏而不借，就是耗散一空，那能培養(yǎng)多少學生呀，自然也就無法惠及曾國藩等人。

曾國藩受歐陽厚均的影響，在書院的史籍里，已找不到直接證據(jù)，但只要對比兩人的人生軌跡，我們就會發(fā)現(xiàn)，歐陽厚均的為人處事，一直在明里暗里影響著曾國藩。

歐陽厚均在書院發(fā)明了一套“砥礪學習法”，就是二三子，或三五子，同聲相應，同氣相求，結(jié)成學習互助小組。彼此常在一起關心國事、探討學問、砥礪品行。可談功名，不言利祿；可攀高遠理想，不逐聲色犬馬。

多年后，為對付太平軍，曾國藩從北京回鄉(xiāng)招募湘勇，也算是借鑒了老師的這個法子。道不同不相為謀，北京和長沙那些虛與委蛇的政客，被他一概拒之門外，哪怕是白手起家，他也只選那些跟自己品性相似、理念相同、意志相近的人物，來擔任軍中大梁，這其中自有不少麓山學子。歐陽厚均像是預見了這一切似的，早早為他備下了這支奇兵。

太平軍不是那么好打的，當初曾國藩愈戰(zhàn)愈敗，心灰意冷之下差點自殺。多虧了這個打不散、拖不垮的高層領導圈，才幫他從絕境中超拔出來，最終取得南京大捷。反觀洪秀全，就沒有這么一個水潑不進、針扎不透、固若金湯的領導班子，五大天王，互不團結(jié)，各自猜忌，韋昌輝被誅、石達開出走，是太平軍落敗的重要原因之一。

在教育上，歐陽山長還有更厲害的一招，就是勉勵教學法。這一招也是他首創(chuàng)的，岳麓書院原來并沒有，或者說，原來并沒有成為特色。書院的老師一直以嚴厲著稱，往往批評多，褒揚少。當然也不是聲色俱厲的批評，而是和風細雨式的。比如說，羅典就曾委婉批評某學生所坐位子不當，學生聞聲羞愧而退。他又批評學生著相了，既然坐下了，就沒必要再換位子。弄得這名學生進退兩難，不知所措，多年后，還要寫文章提及此事，顯然是有了心理陰影。

歐陽厚均不怎么批評學生，而是逮著學生的優(yōu)點就大肆夸贊。這一點對曾國藩很重要。曾國藩的才華自是不差，但因為才華與自己高遠的理想不相匹配，所以曾國藩內(nèi)心總有一點點自卑。特別是來岳麓書院之前，連續(xù)兩次鄉(xiāng)試不第，對他打擊很大，自信心降至冰點。

歐陽厚均的夸贊，提振了他的自信心，拯救了他的整個人生。事實上，曾國藩的才華無論怎么夸贊，也不過中人之資，讓他成為人生贏家的，是他蹈高行遠的理想、堅韌不拔的品性、一日三省的自覺，以及嚴苛的日常細節(jié)。有了這四樣，就算資質(zhì)再差一點，他也能成功。

若干年后，曾國藩反思歐陽先生的勉勵學習法，發(fā)現(xiàn)這不但能幫助自己成功，還能帶動身邊的人一起成功。他的嚴苛，永遠只是對自己，對身邊人和湘軍將士，則以褒揚為主。

部下李元度不聽自己號令，吃了敗仗，曾國藩很是生氣，要求朝廷嚴懲。李元度與他師出同門，不離不棄地跟隨他多年。靖港一戰(zhàn)，曾國藩要投水自盡，李元度給他打氣，要他堅持下去，終是守得云開見月明。想起這些，曾國藩又趕緊聯(lián)合眾人，替他求情，這才有了李元度后來的貴州崛起。

曾國藩去世時，李元度以《哭師》為題，一口氣寫了12首情真意切的悼亡詩。“雷霆和雨露，一例是春風”“程門今已矣，立雪再生來”，在詩中，李元度執(zhí)弟子禮，反省了當年的過錯，對曾國藩的感恩，都上升到了帝王的地步。

少批評，多鼓勵。也成了現(xiàn)在老師和家長教育孩子的常用方法，并且非常管用。

四

打上岳麓烙印的儒生，個性一般敦厚、隱忍、沉毅、果敢，經(jīng)世致用很是在行，文采風流則一般般。與太平軍交戰(zhàn)，打的既是才干，又是品性。結(jié)硬寨，打呆仗，平推過去，狹路相逢勇者勝。湘軍氣質(zhì)其實就是岳麓風格的弘揚，湘軍的勝利其實就是岳麓精神的勝利。

歐陽厚均的這批學生，真正能彪炳史冊的功績，不在剿滅太平軍。因為不管太平天國如何不堪，但從歷史進程來看，它的出現(xiàn)的確動搖了封建王朝的根本，為后來新舊民主革命，起到了推助作用。曾國藩等人的勝利，不說是開歷史倒車，最多只能算作零和游戲。太平天國的確建立不了一個國富民強的先進政權，曾國藩等人保全的也不過是一個搖搖欲傾的腐朽王朝。

那么，他們真正的功績是什么呢？是將書院所重視的品性，借助浴火重生的湘勇，迅速在湖湘大地推廣傳播出去，從而一改瀟湘歷來凄清幽冷、孤獨隱逸、逍遙懷遠的審美情趣，鑄就了霸蠻任俠、敢為人先、特立獨行的湘民品質(zhì)。從宋代以來，書院就以“傳道濟民”為要務，但直到晚清，這種精神才真正走出院墻，遍染三湘。

義與利有時相悖，有時相輔。一種精神的傳播，靠喊口號是行不通的，還得見到實利。人都是世俗動物，趨利避害是本性。歐陽厚均的那些將帥學生，就是用利益的大錘與熔爐般的戰(zhàn)場，不斷錘煉湘勇們的薄弱意志、孱陋靈魂和蒙昧心智，讓他們變成一柄柄寒光奪目的出鞘利劍。那么利益從何而來？戰(zhàn)前許以重餉，戰(zhàn)后任憑洗劫。

太平天國將當時中國最富有的省份洗劫一空，而湘軍又把太平天國洗劫一空—攻破南京后，估計連半個銅板都沒給當?shù)亓粝?。無數(shù)財富源源不斷運回大湖之南，給貧瘠的湘土注入了一支強心針，三湘四水頓時龍馬精神起來。

運回來的錢財，除了修房造屋，剩余的就是發(fā)展產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)后代。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。曾國藩一家便是讀書改變命運的典范。曾家世代務農(nóng)，曾父不過一介私熟先生，可自從曾國藩科考入京，僅二十余年，曾家在湘鄉(xiāng)就成了龐然大物。一跺腳，不說湖南，整個中國都將為之震動。

洗劫南京，雖然是他弟弟曾國荃所為，但肯定跟曾國藩的容忍有關，財富能順利轉(zhuǎn)移湖南，而沒有進入北京國庫，也是曾國藩在朝堂角逐的結(jié)果。小孩論對錯，大人看成敗，曾國藩的品性被后世很多人所推崇。但他顯然不是圣人，而只是一個事業(yè)成功者。從整個中國歷史進程來看，他的功過是非，我們且不去評價。但他對湖南近代人才群的崛起，絕對功莫大焉。并且他的成功，有著清晰的軌跡可循，所以其為人處世之道，在后世也成了顯學。

其實人都有兩面性，歐陽厚均也不例外。他家在安仁就是豪紳，有良田幾千畝，華屋百余間。萬千財富的積累，不一定都來得清清白白，但絲毫不影響他母親成為慈善大家。父親早逝，母親因為經(jīng)常捐金獻田，建私塾、救急困、修官道、葺黌宮、建貢院，多次受到朝廷表彰。在封建社會一般是母憑子貴。在歐陽家，卻恰恰相反。母親的封號品級一直在歐陽厚均之前，歐陽厚均官秩六品時，母親就是五品太宜人。歐陽厚均官秩五品時，母親已是四品太恭人。之后，歐陽厚均的職位十日三升，也很可能跟他母親的慷慨捐獻有關，所以歐陽厚均特想再進一步，“早覓雙鱗慰慈母”。

要想福延后代，僅有家訓是不夠的，還要有足夠的財富，才能做大做強，然后四面施捐，八方積德，給家族后代營造一個良好的外部環(huán)境。

南京的屠殺與洗劫，的確做得很不仁義，曾國藩、曾國荃被當?shù)厝肆R作“曾剃頭”，但絲毫不影響更多的受益者，將曾國藩視作道德完人。也不影響正史對他蓋棺定論。曾國藩的挽聯(lián)中有一副如下：“立德立功立言三不朽；為帥為將為相一完人?！北煌茷樽罴淹炻?lián)。朝廷追賜他為太師，謚號文正，祀賢良祠。這都是天大的榮耀。追根溯源，曾家未必沒有受到歐陽家族處世方式的影響。

軍人培養(yǎng)出來的后代，往往具有軍人氣質(zhì)，吃得苦，耐得煩，霸得蠻。廝混社會，如魚得水，不論在哪個行業(yè)，都容易成功。而湘勇后代的成功，又成了其他殷實人家的榜樣。

就這樣，瀟湘大地由遷客詩文渲染的愁怨氣質(zhì)，隨著湘勇的絕地亮劍，發(fā)生了翻天覆地的變化。湘軍的崛起，也讓孱弱已久的漢人看到了曙光，從而一改畏滿的慣常心態(tài)?！膀?qū)逐韃虜，恢復中華”的口號，驚雷般地喊出來后，革命的風云由此鋪天蓋地。這種連鎖反應，追根溯源，還得歸功于歐陽厚均。假如沒有這位山長，歷史的進程或許并不會改變，但湖湘人才恐怕就沒有這么容易冒尖了。主宰中國近現(xiàn)代史進程的，也許是安徽人才群，也許是湖北人才群，也許是江浙人才群。

越是地位顯赫，曾國藩做人越是低調(diào)。太平軍被剿滅后，他主動奏請朝廷，解散讓多方都忌憚的湘軍，他本人也蟄伏了一段時間。直到捻軍興起，他才再次被派出平亂。但失去了如臂使指的湘軍，巧婦難為無米之炊，最后他毫無建樹。后世某些學者則說他是故意如此，反正權力、財富、地位、名望都有了，再要顯能，就會功高蓋主，不如韜光養(yǎng)晦，得過且過，將這火中取栗的潑天之功讓給別人。隨著悍將僧格林沁的敗亡，新秀李鴻章由此崛起朝堂。

當年歐陽厚均“官滯十年慚拙宦”，突然旬日三遷，一時笑逐顏開，揮筆寫道：“柳風拂拂御園寬，旬日連番覲霽顏；敢冀銜堪題柱上，且欣名又記屏端?！敝?，被派去任浙江道監(jiān)察御史。

很快他就發(fā)現(xiàn)，這個官不好做。嘉慶晚年，社會糜爛，官場腐敗，歐陽厚均想要檢舉揭發(fā)，又頂不住說情或報復的壓力。想要隨波逐流，心中又義憤難平。左思右想，徹夜難眠，忽有一日，心中一片澄明，不禁囅然一笑，自己既然不是長袖善舞之輩，不如歸去來兮，回故鄉(xiāng)自在去。

曾國藩的影響力太大了，皇室自是不敢將他“且放白鹿青崖間”，回鄉(xiāng)久了，誰知他會不會搞出一支攻無不克的造反大軍來？他只能為朝廷效力至死。但從1864年攻破太平軍后，直到1872年去世，他再沒有太大作為，反而因“天津教案”等事情聲名受損。有人說是朝廷故意搞他，要將他的聲望降下來。也有人說他是自污其名，免得天天被朝廷猜忌。

但不管怎么說，自始至終，他都跟歐陽山長一樣，是一位社會時局與個人際遇的清醒者。所走的道路，與老師也非常神似，都是急流勇退。自己看不清、把握不準、駕馭不了的事情，就寧愿放下不做。老師不去做監(jiān)察御史與學生沒有操控湘軍造反，性質(zhì)是一樣的，都是知足常樂，行于所當行，止于不可不止。晚年老師在人生的另一條頻道上發(fā)光發(fā)熱，成為一代教育大家，學生則規(guī)規(guī)矩矩地茍活著，最后平安著陸，終成一代賢臣，并被后世奉為道德楷模。

除了曾國藩，我們?nèi)粢毱势渌茏樱材軓乃麄兩砩险业綒W陽山長言傳身教的影子。但限于篇幅，這里就不再挖掘這位“寶藏”老師更多史料了，留待以后給他寫傳的人慢慢梳理吧。

除了以上這些，這對師生還有一個終生愛好，那就是酷愛讀書，筆耕不輟，不但自己寫，還喜歡編書。只是這方面的才華都稍稍欠缺。曾國藩是因為立有大功，才有立言立德之說。死后其為人處世之道，才被人們競相傳頌。歐陽厚均生前功名不顯，其出版的書籍就沒那么好的命運了，不但沒有流傳，大多數(shù)已佚散無蹤。

歐陽厚均與羅典這對師生，也有一個共同愛好，那就是擴充地盤、修舊造新、美化庭院。歐陽厚均執(zhí)掌書院27年，有13年忙于書院翻修。共完成了23項建筑工程，修復18處古跡勝景。羅典則更是夸張，硬是整出了一個“岳麓八景”來，依次為：柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠。岳麓八景就在書院里面或周邊，說是書院八景更好?？傊诹_典任上，書院被徹底園林化了，雅致得很，精美得很。學子們每天身處其中，如臨仙境，對這個世界，也就有了更多歡喜，暗地里也會多生一份呵護之心。

多年父子成兄弟，多年師生成朋輩。

不必苛求于儒家古禮，讓歐陽厚均入祀慎齋祠，有什么不行的呢？那樣既能彰顯他的歷史功績，又能成全這份師生之情，還讓走馬觀花的游客，對書院再添一份敬仰，對歷史再留一份凝望。不管我們承不承認，的確是從歐陽厚均開始，湖湘多了一群搖曳生姿的身影，中國多了一曲慷慨激昂的浩歌。

摘自《雨花》