久久国产老熟女精品|尤物视频免费在线观看|色依依国产精品中文字幕|亚洲欧美在线网址

裴習(xí)君

湖南地處長(zhǎng)江中游，呈“一江一湖三山四水”的生態(tài)空間格局。湘、資、沅、澧匯聚洞庭，稻茶飄香，魚躍鳥飛；武陵、雪峰、羅霄山脈森林繁茂，孕育萬千生靈，山水的緊密相連、相融，造就了湖湘兒女的精神特質(zhì)。同時(shí)，這一方沃土上的人們?cè)谂c自然環(huán)境適應(yīng)、抗?fàn)帯⒐采心Y(jié)了大量生態(tài)智慧，形成了極具湖湘特色的生態(tài)文化，成為湖南悠久歷史文化的重要組成部分。如何梳理、挖掘湖湘生態(tài)文化的基因，運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段傳承湖湘優(yōu)秀生態(tài)文化，助力產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，是答好“兩個(gè)融合”命題的應(yīng)有之義。

梳理生態(tài)健康理念意識(shí)、生態(tài)環(huán)境行為表達(dá)和生態(tài)景觀表征，建立湖湘生態(tài)文化特色資源庫(kù)。從湖湘地區(qū)的圖騰神話、文獻(xiàn)典籍、節(jié)慶習(xí)俗和農(nóng)耕歷法中將關(guān)于生態(tài)健康理念意識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。如湘西土家族的圖騰神話中“人虎同源”“人樹同源”等體現(xiàn)的“天人合一”樸素生態(tài)倫理觀；賈誼的《鵩鳥賦》中“天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅”，融合了道家順應(yīng)自然、無為而治的思想；儒家重視人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，包含了豐富的生態(tài)思想，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧。從湖湘地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、資源利用、傳統(tǒng)規(guī)約中體現(xiàn)的環(huán)境行為進(jìn)行梳理。如屈原的《離騷》中“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，體現(xiàn)人與自然融為一體的健康生活方式；“稻田養(yǎng)魚”“輪作休耕”“砌坎壘坡”“開辟梯田”“興修水利”“用養(yǎng)結(jié)合”，都體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。從湖湘文化遺產(chǎn)地的景觀形態(tài)、景觀構(gòu)成、景觀功能中將體現(xiàn)生態(tài)景觀表征呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。如作為湖湘文化地標(biāo)的岳麓書院，選址于風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山腳，前面不遠(yuǎn)處就是湘江，背山面水，合乎“居陽背陰，山環(huán)水繞”之勢(shì)，當(dāng)中的各建筑景觀也充分體現(xiàn)了人與自然、風(fēng)景與文化、建筑與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合；湘西“吊腳樓”、中國(guó)民間文化第一村張谷英村、紫鵲界梯田在傳統(tǒng)村落形態(tài)、布局選址、建筑景觀、農(nóng)耕景觀中體現(xiàn)的生態(tài)智慧也極具代表性。

提取湖湘地區(qū)蘊(yùn)含的生態(tài)健康文化、生態(tài)環(huán)境文化和生態(tài)景觀文化基因，構(gòu)建湖湘生態(tài)文化基因圖譜。從人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系和人與自身的關(guān)系中提取生態(tài)健康文化基因，如湖湘地區(qū)人與自然關(guān)系中體現(xiàn)的“親近自然”“回報(bào)自然”“崇拜自然”，人與社會(huì)關(guān)系中體現(xiàn)的“教育內(nèi)化”“儀式強(qiáng)化”“人際網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)”“外部環(huán)境制衡”，人與自身關(guān)系中體現(xiàn)的“和諧相處”“勤勞善良”“熱情勇敢”等。從環(huán)境管理、環(huán)境行為和環(huán)境技能中提取生態(tài)環(huán)境文化基因，如環(huán)境管理中強(qiáng)制性、約定性和自律性的文化基因，環(huán)境行為中自然資源保護(hù)、生態(tài)平衡維護(hù)和環(huán)境污染治理的文化基因，環(huán)境技能中常態(tài)適應(yīng)型、抗風(fēng)險(xiǎn)適應(yīng)型和改造補(bǔ)救型生態(tài)技能的文化基因等。從湖湘建筑景觀、布局景觀、農(nóng)耕景觀和文化景觀中提取生態(tài)景觀文化基因，包括建筑、布局、形態(tài)等各個(gè)方面。如建筑景觀中的造型、風(fēng)格和色調(diào)，布局景觀中的模式、構(gòu)成和安全，農(nóng)耕景觀中的形態(tài)、功能和意義，文化景觀中的感知、美學(xué)和認(rèn)同等。

秉持“文化+科技”“文化+旅游”理念，從生態(tài)康養(yǎng)發(fā)展、鄉(xiāng)村環(huán)境治理和生態(tài)旅游等方面建立湖湘生態(tài)文化活態(tài)再生模式。利用數(shù)字化技術(shù)、新媒體技術(shù)等，將生態(tài)健康文化運(yùn)用到景觀營(yíng)造、數(shù)字文創(chuàng)、全感官健康體驗(yàn)項(xiàng)目的呈現(xiàn)設(shè)計(jì)和新媒體傳播，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“精神愉悅→精神解放→天人合一”的生態(tài)康養(yǎng)活態(tài)再生。利用遙感技術(shù)、智慧監(jiān)測(cè)技術(shù)等，將生態(tài)環(huán)境文化運(yùn)用到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，在山林樹木保護(hù)、河流水源管理、野生動(dòng)植物適度索取、土地資源保護(hù)利用、衣食住行生態(tài)適宜等方面，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生理念→自然資源高效利用→生產(chǎn)生活綠色低碳”的活態(tài)傳承。利用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，將生態(tài)景觀文化運(yùn)用到民族生態(tài)旅游中，如特色景觀顯性表達(dá)、居住環(huán)境模式科學(xué)布局、自然人文景觀和諧美麗及地方民族文化多元呈現(xiàn)等方面，推動(dòng)優(yōu)化“民族文化獨(dú)特→體驗(yàn)場(chǎng)景多元→深度融入傳承”的活態(tài)再生路徑。

【作者系長(zhǎng)沙學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長(zhǎng)。本文為教育部人文社科研究項(xiàng)目“土家族傳統(tǒng)村落生態(tài)文化基因梳理及活態(tài)再生路徑研究（23YJE850001）”階段性成果】

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：歐陽金雨

三審：王禮生

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端