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于德海

核心提示 

黨性是共產(chǎn)黨員立身立業(yè)立德的基石。1875年馬克思撰寫(xiě)的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，以犀利的語(yǔ)言和嚴(yán)厲的批判，彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命導(dǎo)師的黨性光輝，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)黨性自覺(jué)和黨性意識(shí)，至今仍然具有十分重要的鞭策意義和啟示價(jià)值。

黨性是共產(chǎn)黨員立身立業(yè)立德的基石，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。新時(shí)代加強(qiáng)黨性錘煉和黨性修養(yǎng)，要求黨員干部必須時(shí)刻保持強(qiáng)烈的黨性自覺(jué)和黨性意識(shí)。1875年5月，馬克思為反對(duì)德國(guó)社會(huì)主義工人黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義派別，專門(mén)撰寫(xiě)了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。這篇檄文性質(zhì)的文獻(xiàn)，以犀利的語(yǔ)言和嚴(yán)厲的批判，突出彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命導(dǎo)師的黨性光輝，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)黨性自覺(jué)和黨性意識(shí)，至今仍然具有十分重要的鞭策意義和啟示價(jià)值。

樹(shù)立強(qiáng)烈的綱領(lǐng)意識(shí)

自覺(jué)維護(hù)黨章

作為馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，馬克思極端重視綱領(lǐng)對(duì)政黨行動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。他在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，“制定一個(gè)原則性綱領(lǐng)，這就是在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”。正因?yàn)榇?，恩格斯在批評(píng)《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》時(shí)指出，“這個(gè)綱領(lǐng)草案中所表現(xiàn)出來(lái)的明顯的退步，不能不使我們感到特別憤慨”。在給威廉·白拉克的信中，馬克思進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“我的義務(wù)也不容許我哪怕用外交式的沉默來(lái)承認(rèn)一個(gè)我認(rèn)為極其糟糕的、會(huì)使黨的精神墮落的綱領(lǐng)”。馬克思、恩格斯的這些論述，充分體現(xiàn)了對(duì)黨的綱領(lǐng)地位作用的高度關(guān)注。我們黨歷來(lái)十分重視制定和完善黨章。在百余年奮斗歷程中，我們黨總是認(rèn)真總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)把黨實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的重要成果體現(xiàn)到黨章中，從而使黨章在推進(jìn)黨的事業(yè)、加強(qiáng)黨的建設(shè)中發(fā)揮出綱領(lǐng)性的指導(dǎo)作用。

黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程出發(fā)，多次對(duì)黨章進(jìn)行修改，讓黨章在與時(shí)俱進(jìn)中不斷完善，在推進(jìn)黨的事業(yè)和黨的建設(shè)中發(fā)揮出根本性規(guī)范和指導(dǎo)作用。新時(shí)代新征程，每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，真正把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，把黨章各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。

樹(shù)立強(qiáng)烈的原則意識(shí)

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人講黨性、講原則，就要講斗爭(zhēng)”。嚴(yán)格的黨性是從斗爭(zhēng)中而來(lái)，沒(méi)有斗爭(zhēng)精神，黨性是講不了也講不好的。從這個(gè)意義上說(shuō)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神就要堅(jiān)持原則，沒(méi)有原則就不可能有斗爭(zhēng)，更不可能取得斗爭(zhēng)的勝利。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中表現(xiàn)出來(lái)的批判性，雖然因?yàn)榘l(fā)表時(shí)候的“把一些涉及個(gè)人的尖銳的詞句和評(píng)語(yǔ)刪掉了”，但也足以看出其中的毫不留情。恩格斯在1891年版序言中再次指出了“用以剖析綱領(lǐng)草案的那種無(wú)情的尖銳性，用來(lái)表述得出的結(jié)論和揭露草案缺點(diǎn)的那種嚴(yán)厲性”，并強(qiáng)調(diào)“手稿中有些地方語(yǔ)氣很激烈”。這都表明馬克思在涉及黨性原則問(wèn)題上堅(jiān)定的鮮明態(tài)度。

回顧我們黨的歷史不難發(fā)現(xiàn)，能不能在大是大非的原則面前敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，不僅關(guān)乎共產(chǎn)黨員黨性的錘煉，更關(guān)乎黨的事業(yè)能否沿著正確道路向前發(fā)展。什么時(shí)候我們發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，就能堅(jiān)守黨性；反之，斗爭(zhēng)精神弱化了，黨性就會(huì)喪失甚至給黨的事業(yè)帶來(lái)巨大損失。新時(shí)代新征程，黨員干部加強(qiáng)黨性錘煉和黨性修養(yǎng)，就必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不做愛(ài)惜羽毛的“開(kāi)明紳士”，不做圓滑世故的“老好人”，始終在大是大非面前恪守原則，在黨性問(wèn)題上旗幟鮮明，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。

樹(shù)立強(qiáng)烈的批評(píng)意識(shí)

勇于進(jìn)行自我革命

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中一針見(jiàn)血指出，“人們顯然是想回避一切批評(píng)，不讓自己的黨有一個(gè)深思的機(jī)會(huì)”，深刻揭示了當(dāng)時(shí)一些同志不敢做黨內(nèi)批評(píng)的問(wèn)題?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》在馬克思生前沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表。當(dāng)時(shí)在要不要發(fā)表問(wèn)題上有明顯分歧，黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)人持反對(duì)態(tài)度。但是恩格斯堅(jiān)信，黨內(nèi)的這樣自我批評(píng)能夠使黨更加堅(jiān)強(qiáng)有力。于是，他選擇把這篇文獻(xiàn)發(fā)表在德國(guó)社會(huì)民主黨的理論刊物《新時(shí)代》上，并因此遭到了一些人的指責(zé)。指責(zé)的人認(rèn)為，這篇文章的發(fā)表會(huì)破壞黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。對(duì)此，恩格斯認(rèn)為，“此文在正式機(jī)關(guān)報(bào)上轉(zhuǎn)載，會(huì)使我們敵人的進(jìn)攻鋒芒減弱，也使我們能夠這樣講：請(qǐng)看，我們是怎樣自己批評(píng)自己的，我們是唯一能夠這樣做的政黨?！睂?shí)踐恰恰證明了恩格斯的判斷，《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》發(fā)表后，在黨內(nèi)獲得了熱烈的贊同。

歷史和實(shí)踐證明，勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的品格，推進(jìn)黨的自我革命，就必須敢于直面黨內(nèi)存在的問(wèn)題，真正運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)強(qiáng)身健體、治病去疴的銳利武器。毛澤東同志曾指出：“共產(chǎn)黨是不怕批評(píng)的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者，真理是在我們方面?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，以前所未有的決心力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，這是對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律新的豐富和發(fā)展，指引百年大黨開(kāi)辟自我革命新境界，給出了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。新時(shí)代新征程，黨員干部要繼承發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持強(qiáng)烈的自我革命決心和意志，懷著對(duì)百年大黨的充分自信和無(wú)比自豪，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，把新時(shí)代黨的自我革命推向深入。

樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)

真正憂黨愛(ài)黨

在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文的末尾，馬克思在拖著病體做了一系列尖銳而深刻的批判之后寫(xiě)道：“我已經(jīng)說(shuō)了，我已經(jīng)拯救了自己的靈魂。”馬克思把維護(hù)黨綱的純潔性、宣示黨的正確主張看作是自己靈魂深處的責(zé)任，真正體現(xiàn)了愛(ài)黨憂黨的深沉情感、無(wú)限關(guān)切和強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。正如列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變做任何估計(jì)時(shí)都必須直率而公開(kāi)地站在一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則”。始終站在黨的立場(chǎng)上，才能夠念茲在茲，在關(guān)鍵時(shí)刻為維護(hù)黨的形象和聲譽(yù)挺身而出。說(shuō)到底，黨性自覺(jué)就是時(shí)刻提醒自己的黨員身份，時(shí)刻保持對(duì)初心使命的自覺(jué)，讓自己的思想和行動(dòng)始終站在黨和人民的立場(chǎng)上。我們黨作為最大的馬克思主義執(zhí)政黨，每一個(gè)黨員都是黨的肌體的重要細(xì)胞，不忘初心、牢記使命要靠全黨共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，只要每個(gè)黨員干部都能常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，增強(qiáng)愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就一定能夠破解百年大黨獨(dú)有難題，把百年大黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力、更加生機(jī)勃勃。

（作者系中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)）

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：易博文

三審：王禮生

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