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文｜劉建平 周子豪 周易凡

革命文物是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的解放事業(yè)、建設(shè)事業(yè)的見證者，是中國共產(chǎn)黨人崇高風(fēng)范與偉大精神的具象化表達(dá)，對(duì)弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神意義重大。湖湘革命文物則是革命文物的重要一脈，是具有不可再生性的寶貴思政資源，新時(shí)代新征程，探賾湖湘革命文物思政課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路，為“大思政課”建設(shè)賦能是應(yīng)有之義。

1、 湖湘革命文物思政課程開發(fā)何以必要？ 

 以湖湘革命文物為主體開發(fā)思政課程，一是因?yàn)楹娓锩奈飻?shù)量繁多。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗征程中，在華夏大地留下了無數(shù)革命的薪火，譜寫了無數(shù)革命的篇章，截止到2021年，全國普查登記的不可移動(dòng)革命文物達(dá)到3.6萬處，可移動(dòng)革命文物多達(dá)100多萬件/套。而在湖湘大地上，“十步之內(nèi)，必有芳草”、“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”，有不可移動(dòng)革命文物1700余處，國有可移動(dòng)革命文物藏品8萬余件，革命文物資源總量和重要革命文物資源數(shù)量均位居全國前列。二是因?yàn)楹娓锩奈飪?nèi)涵豐富。湖湘革命文物為我們構(gòu)筑出新民主主義革命時(shí)期的生動(dòng)圖景，秋收起義時(shí)工農(nóng)革命軍使用的長龍鐵炮、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中屢見不鮮的梭鏢、反映紅軍軍制軍備的軍旗、軍服，無不訴說著那個(gè)硝煙彌漫的崢嶸歲月。此外，湖湘革命文物的載體和形式極具多樣性，除了紅色遺址、革命器具等家喻戶曉的實(shí)物遺存，湖湘革命文物還包括照片、文件、書信、剪報(bào)等珍貴的歷史資料，譬如毛澤東1959年回韶山時(shí)與韶山學(xué)校師生的合影；彭德懷寫給湘潭縣衛(wèi)國人民公社烏石生產(chǎn)大隊(duì)總支書記許立仁、大隊(duì)長肖怡靜的信；劉少奇探望古稀之年的姐姐劉紹德時(shí)的禮品單等?？傃灾娓锩奈镆云浯硇?、歷史價(jià)值和文化遺產(chǎn)意義，是研究革命文物融入“大思政課”體系繞不開的對(duì)象，理應(yīng)在愛國主義教育中扮演不可或缺的角色，在提升社會(huì)凝聚力、增強(qiáng)地區(qū)歷史認(rèn)同感、傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮其特有作用。

2、 湖湘革命文物思政課程開發(fā)何以可能？

在新的歷史節(jié)點(diǎn)，湖湘革命文物思政課程開發(fā)具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)可行性。

一是頂層設(shè)計(jì)趨于完善。中央宣傳部、國家文物局持續(xù)開展革命文物名錄公布工作、“十四五”時(shí)期革命文物資源普查工作，為符合資質(zhì)的革命文物“加冕正名”；國家文物局、財(cái)政部通知各級(jí)文物、財(cái)政部門健全革命文物資源資產(chǎn)管理制度，將革命文物保護(hù)利用工作關(guān)進(jìn)“制度的籠子”；2021年，國家文物局更是印發(fā)《革命文物保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》的通知，指明了革命文物保護(hù)利用工作在推進(jìn)整體保護(hù)、深化系統(tǒng)研究、提升展陳質(zhì)量、強(qiáng)化教育功能、促進(jìn)融合發(fā)展方面的主要任務(wù)。同時(shí)，湖南省積極響應(yīng)國家部署安排，相繼出臺(tái)了《湖南省文物保護(hù)專項(xiàng)資金管理辦法》、《湖南省省級(jí)國有文物資源資產(chǎn)管理實(shí)施辦法》、《湖南省歷史文化和文物保護(hù)國土空間專項(xiàng)規(guī)劃》等具有較強(qiáng)效力的政策，并加速與國家文物局對(duì)接，通過簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議共同推進(jìn)革命文物保護(hù)等工作。在政策先行的條件下，湖南省通過精心設(shè)計(jì)諸如湖南博物院推出的“芳草之地，紅滿瀟湘”、“青春是用來奮斗的——毛澤東青年時(shí)期文物展”等紅色展陳、《中國革命和湘籍開國將帥》《湖南為什么這樣“紅”》《湖南紅色基因文庫》等紅色出版物、民族歌劇《半條紅軍被》等紅色文藝作品，不斷深化革命文物的價(jià)值挖掘，積累了湖湘革命文物保護(hù)利用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二是紅色旅游、紅色研學(xué)向好發(fā)展。在紅色旅游方面，湖南省以“更多采用微改造這種‘繡花’功夫”為指南，對(duì)革命文物聚集地及紅色遺址周邊進(jìn)行適度的旅游開發(fā)以擦亮紅色名片，出品紅星帽、毛主席銅像、印有黨徽和“蔡和森第一次提出中國共產(chǎn)黨名稱”的小夜燈等“出圈”的文創(chuàng)產(chǎn)品以反哺革命文物保護(hù)工作，同時(shí)完善交通系統(tǒng)，推動(dòng)諸如“韶山——井岡山”紅色旅游專列的常態(tài)化運(yùn)營，將各個(gè)紅色旅游片區(qū)銜接起來，形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，把湖南的紅色資源稟賦，轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)發(fā)展的資源要素，使湖南紅色旅游成為革命文物保護(hù)傳承、活化利用的新引擎。毋庸諱言，湖湘革命文物思政課程的開發(fā)離不開一定數(shù)額的資金投入，而湖南紅色旅游、紅色研學(xué)的良好發(fā)展客觀上為湖湘革命文物思政課程開發(fā)拓展了招募資金的渠道，打下了可觀的財(cái)政基礎(chǔ)。

三是現(xiàn)實(shí)文化需求召喚。2024年國慶黃金周期間，包含毛澤東故居和紀(jì)念館的韶山景區(qū)共接待46.84萬人次，同比增長90.51%；同年春節(jié)，劉少奇故居花明樓景區(qū)日接待游客數(shù)量達(dá)1.5萬人次以上。此類承載湖湘革命文物的文化場所熱度持續(xù)攀升的事實(shí)證明，人民群眾的文化需求有了較大幅度的躍進(jìn)，正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，“人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對(duì)精神文化生活的需要時(shí)時(shí)刻刻都存在”。因此，進(jìn)一步開發(fā)湖湘革命文物思政課程契合人民群眾日益上升的文化需要，與社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)緊密相連，是筑牢“四個(gè)自信”的必要之舉。

3、 湖湘革命文物思政課程開發(fā)何以可為？

實(shí)現(xiàn)湖湘革命文物思政課程教學(xué)范式轉(zhuǎn)換。開發(fā)革命文物的專屬課程，必須規(guī)避現(xiàn)今革命紀(jì)念館博物館所暴露的缺憾，克服以革命文物為核心的思政教育課程在整個(gè)思政教育體系中所占篇幅小、所涉種類少、同質(zhì)化、淺顯化嚴(yán)重的現(xiàn)象，避免在幾個(gè)老生常談的革命文物里“兜圈子”的惰性思維，而是充分選擇兼具代表性和差異性的能夠精準(zhǔn)反映湖南籍老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家異彩紛呈的人生經(jīng)歷的革命文物，比如任弼時(shí)在閑暇時(shí)使用過的小提琴、劉少奇同志最后一次登天安門的請(qǐng)柬等。同時(shí)，必須持續(xù)推進(jìn)湖湘革命文物思政課程的宏觀設(shè)計(jì)和建構(gòu)，編撰行之有效的范本，塑造湖湘革命文物思政課程的話語體系，尤其注意述說的層次性，緊緊的圍繞革命文物的過去、現(xiàn)在、未來做文章，以講述革命文物的歷史沿革、介紹革命文物的保護(hù)利用現(xiàn)狀、闡釋革命文物的內(nèi)里精神為基本遵循，充分詮釋湖湘革命文物的價(jià)值意蘊(yùn)。

突破湖湘革命文物思政課程教學(xué)傳統(tǒng)界限。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講?！焙娓锩奈锼颊n程不應(yīng)該“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，相反，必須肅清思政教育久已有之的“關(guān)門主義”，擴(kuò)充湖湘革命文物思政課程的應(yīng)用范圍，除了堅(jiān)守第一課堂主陣地，在大中小學(xué)形成嚴(yán)密的教學(xué)矩陣，還要積極探索讓湖湘革命文物思政課程“走出去”的可行之法。值得注意的是，湖湘革命文物思政課程在社會(huì)場景的傳播既要牢牢把握精神內(nèi)核，不能因教育受眾的文化素養(yǎng)差別閹割其弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、涵養(yǎng)家國情懷的核心要義，又要因地制宜，切忌把校園小課堂的運(yùn)行模式照搬到社會(huì)大課堂中，其濃烈的說教意味可能為湖湘革命文物思政課程的普及劃上負(fù)號(hào)。

全面深化湖湘革命文物思政課程教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。湖湘革命文物思政課程能否全面鋪開，關(guān)鍵在于作為教學(xué)主體的教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)能力達(dá)標(biāo)與否。湖湘革命文物思政課程涉及多學(xué)科專業(yè)知識(shí)，博物館學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的理論邏輯嵌入肌理，思政課教學(xué)的客觀規(guī)律又蘊(yùn)藏其中，要求教師隊(duì)伍深諳融會(huì)貫通之道。基于此，應(yīng)當(dāng)支持學(xué)校和革命場館建立深層次的交流關(guān)系，湖南省已有類似“韶山下的思政課”的珠玉在前，各地可以此為范例，組織專家學(xué)者與文化場館人員面對(duì)面、零距離交流，打破溝通壁壘，促進(jìn)雙方的資源共享，在互鑒互學(xué)中補(bǔ)齊短板，鍛煉一支能夠駕馭湖湘革命文物思政課程教學(xué)任務(wù)的教師隊(duì)伍。湖湘革命文物思政課程開發(fā)絕不是在湖湘革命文物與思政教育之間做加法，抑或是對(duì)二者的簡單拼湊，唯有統(tǒng)一思想，集聚合力，凝練總結(jié)業(yè)已挖掘的湖湘革命文物，發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，深入基層錨定最廣大人民群眾關(guān)于湖湘革命文物的興奮點(diǎn)，使湖湘革命文物與思政教育高度融合，推出富含時(shí)代養(yǎng)分、精神養(yǎng)分的精品課程，才能服務(wù)于思政教育立德樹人的中心大局。

（作者系國家革命文物協(xié)同研究中心湘潭大學(xué)主任；湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

責(zé)編：胡孟婷

一審：蔣睿

二審：顏石敦

三審：白培生

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端