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  • 理論·學(xué)習(xí)丨推動(dòng)湖湘書(shū)院文化融入高校立德樹(shù)人

      湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶(hù)端   2024-11-15 11:19:38

    林澤紅 歐陽(yáng)紅花

    書(shū)院文化是湖湘文化錦繡長(zhǎng)卷的璀璨篇章,它們既“維系斯文于不墜”,也真實(shí)反映著湖南“十步之內(nèi),必有芳草”。將湖湘書(shū)院文化集中式、體系化、持續(xù)性融入高校立德樹(shù)人全過(guò)程,能更好地教育引導(dǎo)廣大青年立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。

    厚植“心憂(yōu)天下”的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是中華民族的精神基因,也是湖湘書(shū)院文化的精神核心。湖湘英才的家國(guó)情懷流傳于經(jīng)典篇章中,蘊(yùn)藏在身體力行里。左宗棠曾就讀于城南書(shū)院,后出任淥江書(shū)院山長(zhǎng),那副“身無(wú)半畝、心憂(yōu)天下;讀破萬(wàn)卷、神交古人”的勵(lì)志楹聯(lián),記錄了一位教書(shū)先生的斯文、一介護(hù)國(guó)武將的忠誠(chéng)、一代晚清名臣的擔(dān)當(dāng)。在古代,有南宋末年岳麓書(shū)院數(shù)百師生棄筆從戎、以身報(bào)國(guó)的壯烈之舉;在近代,更有毛澤東、蔡和森、鄧中夏等一大批新青年心憂(yōu)天下,在“覺(jué)醒年代”勇扛時(shí)代責(zé)任。這種“心憂(yōu)天下”的家國(guó)情懷,是新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念的厚重基石,也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)民族偉大復(fù)興的征途上,自覺(jué)將湖湘書(shū)院文化中“心憂(yōu)天下”的家國(guó)情懷融入高校立德樹(shù)人全過(guò)程,能讓青年大學(xué)生從中厚植愛(ài)國(guó)情懷、汲取奮進(jìn)力量,成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

    堅(jiān)守“重德弘道”的育人初心。歷代湖湘書(shū)院興文重教、廣攬名師、延納學(xué)子,遵從“重德弘道”的育人初心,汲取儒家經(jīng)典的源頭活水,提煉書(shū)院教育的精髓要義,培養(yǎng)文人士大夫所具有的崇高品格。南宋著名理學(xué)家張栻就提出岳麓書(shū)院的育人目標(biāo):“蓋欲成就人才,以傳道而濟(jì)斯民也。”所謂傳道,即繼承“祖述堯舜、憲章文武”的道統(tǒng),所謂濟(jì)民,即踐行“達(dá)則兼濟(jì)天下”的弘道之心、濟(jì)世之情。弘揚(yáng)湖湘書(shū)院文化中“重德弘道”的育人初心,就應(yīng)當(dāng)在人才培養(yǎng)過(guò)程中始終秉承為黨育人、為國(guó)育才的崇高使命,引導(dǎo)處于“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生追求真善美,自覺(jué)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

    踐行“經(jīng)世致用”的實(shí)踐路徑?!敖?jīng)世致用”的湖湘文化精神內(nèi)核,就是敢于革故鼎新、推陳出新。湖湘書(shū)院文化是湖湘文化“經(jīng)世致用”思想的典型代表,一大批經(jīng)世致用的人才在書(shū)院教育中不斷崛起。岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年,培養(yǎng)了一批又一批匡濟(jì)時(shí)艱、實(shí)事求是的優(yōu)秀人才。從湖湘學(xué)派規(guī)模的奠定者張栻到集大成者王夫之,再到曾國(guó)藩、魏源、蔡鍔、楊昌濟(jì)等,無(wú)不敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)貴力行。這種“經(jīng)世致用”的精神成為了湖湘文化的濃厚底色。正是這種尚理學(xué)、講經(jīng)世、重踐履的特點(diǎn),激發(fā)著湖湘知識(shí)分子與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,引領(lǐng)近代社會(huì)變革和政治文化思潮。因此,在立德樹(shù)人過(guò)程中,必須把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源,在人才培養(yǎng)中因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生用腳步丈量祖國(guó)大地、用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲、用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏。

    傳承“敢為人先”的創(chuàng)新精神?!案覟槿讼取笔菍?duì)以岳麓書(shū)院為代表的湖湘書(shū)院文化以及湖湘文化精髓“敢為天下先”精神的傳承。這種“敢為人先”的創(chuàng)新精神既是敢于競(jìng)爭(zhēng)、擔(dān)當(dāng)實(shí)干,更是先人一步、開(kāi)拓創(chuàng)新。從早期的經(jīng)世改革派到后來(lái)的民主革命派、早期共產(chǎn)主義者,他們將“敢為人先”詮釋得淋漓盡致,在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命等重大歷史進(jìn)程中發(fā)先聲、開(kāi)新局,時(shí)至如今仍然是值得青年大學(xué)生永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的先進(jìn)典范。在時(shí)代發(fā)展洪流中,眾多湖湘書(shū)院孕育出“紅色基因”,將悠悠文脈與民族大義交織交融。比如,岳麓書(shū)院成為“實(shí)事求是”思想路線策源地,恭城書(shū)院成為紅軍長(zhǎng)征“通道轉(zhuǎn)兵”會(huì)議召開(kāi)地等。以湖湘書(shū)院所獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和精神陶冶人、培養(yǎng)人、教育人,很重要的一點(diǎn)就是激昂新時(shí)代青年大學(xué)生“敢為人先”的精神。

    結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。面對(duì)千年以來(lái)弦歌不絕的湖湘書(shū)院,應(yīng)該從湖湘書(shū)院的育人目標(biāo)、教學(xué)形式、組織管理、人文精神和自然環(huán)境等諸多方面汲取豐厚滋養(yǎng),適應(yīng)時(shí)代要求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,助推高校思想政治教育入心入腦、見(jiàn)行見(jiàn)效,真正落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

    【作者均系湖南省當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究中心湖南科技學(xué)院基地研究員。本文為湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目“湖湘書(shū)院文化融入高校立德樹(shù)人的價(jià)值與路徑研究”(24A47)研究成果】

    責(zé)編:周澤中

    一審:周澤中

    二審:尹虹

    三審:王禮生

    來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶(hù)端

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