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郭開(kāi)虎

習(xí)近平文化思想內(nèi)含“以人民為中心”的價(jià)值內(nèi)核，從價(jià)值哲學(xué)上回答了社會(huì)主義文化建設(shè)“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的價(jià)值命題，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值取向、價(jià)值路徑、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等一系列原則性、根本性問(wèn)題。

價(jià)值立場(chǎng)：文化發(fā)展為了人民。價(jià)值立場(chǎng)是指價(jià)值主體基于一定的價(jià)值觀分析和處理問(wèn)題的基本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本立場(chǎng)，人民在習(xí)近平文化思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的價(jià)值地位。堅(jiān)持人民至上，既是習(xí)近平文化思想的邏輯起點(diǎn)，也是其邏輯終點(diǎn)。從文化建設(shè)要堅(jiān)持和發(fā)揮人民的主體地位、宣傳思想文化工作要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要把人民是否滿意作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)要以促進(jìn)人民精神生活共同富裕為總體目標(biāo)等一系列重要指示和戰(zhàn)略部署可見(jiàn)，習(xí)近平文化思想始終貫穿著“文化發(fā)展為了人民”的根本價(jià)值立場(chǎng)。

價(jià)值取向：文化發(fā)展成果由人民共享。價(jià)值取向是指一定主體基于自身價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值選擇和態(tài)度。從價(jià)值哲學(xué)的視角看,“以人民為中心”的文化發(fā)展思想蘊(yùn)含著非常明確的價(jià)值取向，即文化發(fā)展的目的是讓人民群眾能夠享受到文化發(fā)展的成果，滿足更高層次的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往和追求。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大轉(zhuǎn)化，人民群眾的美好生活需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，不僅需要富裕的物質(zhì)生活，更期待豐富的精神文化生活。

價(jià)值路徑：文化發(fā)展依靠人民。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)必須解決好“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書記堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，指出“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中積聚力量，由人民共同來(lái)完成。”歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)都表明，人民群眾需要文化，文化建設(shè)和發(fā)展更需要人民群眾，人民群眾是文化的創(chuàng)造者和文化進(jìn)步的推動(dòng)者，人民群眾的文化實(shí)踐和首創(chuàng)精神，是一切優(yōu)秀文化成果誕生的肥沃土壤和根本動(dòng)力。當(dāng)前，在文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際形勢(shì)下，只有扎根人民，依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，才能激發(fā)億萬(wàn)人民的文化創(chuàng)造創(chuàng)新活力，創(chuàng)作出更多具有影響力的優(yōu)秀文化成果，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力和滿足人民豐富多樣的精神文化生活需要。

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：文化發(fā)展成效由人民評(píng)判。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是指衡量客體對(duì)于主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)決定了讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者?！比嗣袢罕娛俏幕膭?chuàng)造主體和享有主體，最有資格和能力對(duì)各種文化現(xiàn)象及文化發(fā)展的質(zhì)量好壞、是非良莠、有無(wú)價(jià)值作出裁決和評(píng)判。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義的文藝評(píng)判原理，堅(jiān)持把人民標(biāo)準(zhǔn)作為檢驗(yàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效的價(jià)值尺度，把能不能提供更多既能滿足人民文化需求又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品作為衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，只有堅(jiān)持人民評(píng)判的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把人民是否滿意作為文化建設(shè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、衡量文化建設(shè)工作是否取得扎實(shí)成效的根本標(biāo)尺，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀文化成果。

【作者系湖南省當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究中心湖南科技學(xué)院基地研究員。本文為湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（21A0514）階段性成果】

責(zé)編：周澤中

一審：周澤中

二審：奉清清

三審：王禮生

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端