廖艷霞 2024-08-02 16:19:27
資料圖(記者 羅韜 攝)
彭何村里彭何觀
文/廖艷霞
道教是我國(guó)的主要宗教之一,其廟宇為觀。湘潭道教文化歷史悠久,道觀有數(shù)十座,其中聞名遐邇的當(dāng)屬彭何觀,這也是湘潭市境內(nèi)最早的道觀。我們來(lái)到湘潭縣分水鄉(xiāng)彭何村彭何觀遺址,探尋這顆曾灑落在這里的道教文化遺珠。
彭何觀原名棲真觀,傳說(shuō)是晉時(shí)彭何二道人修真煉丹之所。彭何二仙羽化后,繼承者緬懷二仙功德,將棲真觀改為彭何觀。光緒《湘潭縣志》記載:“彭何者,皆晉時(shí)道人也,失其名,嘗煉藥棲真觀,后仙去,因即二姓以號(hào)觀,故曰彭何觀”。
明朝萬(wàn)歷年間,道觀毀壞,當(dāng)?shù)厥考澇茁?lián)絡(luò)四十九廟之道眾重修彭何觀。此舉還有一段神話在村民口中代代相傳:道觀選址前,有九只神鳥(niǎo)抬起玉皇大帝塑像降落此地,一班堪輿者稱(chēng)這是大福地——五龍捧圣。還有一口大鐘也是神鳥(niǎo)送來(lái)落在后山頂上,觀址遂確定下來(lái),建成后取名“圣跡山”。
“九鳥(niǎo)圣跡山”道觀附近還有仙靈觀、長(zhǎng)生觀、雷鋒觀,彭何觀何以獨(dú)為人們所傳頌?zāi)???dāng)?shù)卮迕癖硎荆褪且驗(yàn)橛杏竦劢鹣裰剩抑钡浇夥懦跎型旰脽o(wú)損。觀內(nèi)有一名觀祝,專(zhuān)事香火、油燈事務(wù),并為前來(lái)燒香許愿、祈福還愿、求簽問(wèn)卦的香主和信人服務(wù)。
道觀殿宇雄偉、莊嚴(yán)肅穆。分前后兩殿、偏殿和龕樓,前殿正門(mén)上有橫額,書(shū)“圣跡山”金字,門(mén)的兩旁有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)“圣不可知也”,下聯(lián)“民不能名焉”。進(jìn)門(mén)為正殿,由花崗石砌成。玉皇大帝金色塑像端坐臺(tái)上,神態(tài)慈祥,栩栩如生。
附近湘鄉(xiāng)梅橋鎮(zhèn)的茶佩村與本縣本都的昌山每年都要耍一次龍燈,龍燈隊(duì)伍都要到彭何觀來(lái)朝玉帝。尤其是每年6月19日前或后兩日要唱3天木偶戲,3年之內(nèi)打一次清醮。清醮歷時(shí)4天,4天之內(nèi)四十九廟區(qū)域的民眾不能殺牲、不能結(jié)婚,所有人一律吃齋。廟首下到客戶(hù)捐寫(xiě)香錢(qián),請(qǐng)上十名道士做法事。每次醮會(huì)結(jié)束之前,要選出下一屆經(jīng)管,每屆經(jīng)管交卸時(shí),都要跪到菩薩前設(shè)咒發(fā)誓,表明在任期內(nèi),沒(méi)有損公肥私、吞嚼公款等行為。
遺憾的是,彭何觀被毀于破四舊立四新的浪潮中。幾十年后,我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到,彭何觀遺址被一所大門(mén)緊閉、破敗不堪的老學(xué)校房所替代,只剩下斷壁頹垣,遺石殘柱,灑落在荒草叢生之中。
當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),彭何觀將在附近結(jié)合文化旅游項(xiàng)目移址重建?;蛟S,我們不必等待太久,就會(huì)重睹其芳容。
摘自湘譚日?qǐng)?bào)“湖湘源”公眾號(hào)
責(zé)編:羅嘉凌
一審:黃帝子
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三審:黃柏禹
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