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梨江晚霞

文/陳先樞 沈紹堯

瀏陽河流經(jīng)今?梨街道（原?梨鎮(zhèn)）的一段亦稱梨江，是瀏陽河入長沙縣后第六道灣的灣頂。梨江向北流至與芙蓉區(qū)東湖街道交界處，九十度西轉進入長沙市。這里風景秀美、人文薈萃。舊有“梨江八景”，流轉甚廣，文人墨客多有題詠。

梨江之畔有臨湘山。臨湘山因西漢時長沙縣名臨湘縣而名。故“梨江八景”又稱“臨湘山八景”。山上古木參天，風景幽美。臨湘山勢宛若仰天獅子，故別名“獅嶺”。臨湘山海拔僅數(shù)十米，但“山不在高，有仙則名”，陶公廟就坐落于此，“獅嶺仙蹤”遂成為舊“臨湘山八景”之首。民國時居正《題臨湘山》詩云：

河沙明滅淡疏星，

古寺臨湘護百靈。

一擊曉鐘驚刼夢，

依然嚴飾獨稱尊。

民國南社詩人王嘯蘇和抗日戰(zhàn)爭時第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳分別作有《詠臨湘八景八首》。王詩清雅，薛詩則多了一分軍人的陽剛之氣和抗日情懷，結合八景分錄如下：

1.獅嶺仙蹤

獅嶺即臨湘山，山勢宛若仰天獅子，故別名“獅嶺”。山上古木參天，風景幽美。西望長堤相接，波光帆影；東眺則遠山含岫，野樹籠煙。陶公廟就坐落在這座千古名山，所謂“仙蹤”，就是指陶氏叔侄千年不壞的“肉身”。“獅嶺仙蹤”遂成為舊“臨湘山八景”之首。八景圖解說詞是：“山形儼若嘯天獅子。二真人遺蛻正趺坐于獅頂，得天地之正氣，歷萬古而不磨，道貌長存，山以人重，古稱蓬萊仙境，仿佛似之。”

獅嶺仙蹤 陶公廟

王嘯蘇詠《獅嶺仙蹤》：

遺蛻千秋尚宛然，

我曾膜拜晉時仙。

引書今有吳碑在，

應共城隍片石傳。

薛岳詠《獅嶺仙蹤》：

赫赫雄獅首仰天，

東西狂吼氣無前。

豢龍皇古傳名氏，

戢暴人間豈有仙。

2.鵝湖夕照

鵝湖，指河西的黎圫，今屬長沙市雨花區(qū)。這里距陶公廟約四里，八景圖解說詞稱：“其圫方廣二十余畝，黎氏子孫環(huán)圫而居，持水灌田，兼蓄魚苗。明吉王據(jù)湘，曾養(yǎng)鵝于此，每當夕陽西照，而鵝影映水，故號曰鵝湖?！?/p>

王嘯蘇詠《鵝湖夕照》：

云桂亭軒跡久荒，

居人猶指養(yǎng)鵝場。

聯(lián)姻為溯吾家世，

甥館吹簫引鳳凰。

薛岳詠《鵝湖夕照》：

夕陽初照鏡湖平，

水接仙源足利耕。

憶否蔡州城下戰(zhàn)，

故驚鵝鴨亂軍聲。

3.梨江雙渡

梨江又名葵江，也名?水，是瀏陽河流經(jīng)?梨這一段的名稱，因河水繞譚陽洲而過，譚陽洲象一朵葵花，更象一只梨子，故獲此美名。未通公路以前，?梨鎮(zhèn)是瀏陽至長沙這條大路的重要孔道，八景圖說：“地當孔道，市場繁盛，商賈紛馳，故昔分上下兩渡。”故名“梨江雙渡”。

梨江雙渡

王嘯蘇詠《梨江雙渡》：

波間蕩漾燕雙飛，

待得輕舫載客歸。

一幅畫圖何處寫，

春江渺渺柳依依。

薛岳詠《梨江雙渡》：

東來瀏水入山隈，

潮雜人聲勢若雷。

兩岸梨江雙渡濟，

天將一水隔蓬萊。

4.茆港孤舟

這是八景中地貌變化最大的一處，地點即今?梨街道鴉靈橋。這里是東茅港（茆字通茅）緊連瀏陽河的出口處，過去港水寬廣，過港要用船，據(jù)唐初《太平御覽》所載，陶公叔侄在臨湘山修道時就利用這條寬港避客，“故舊人山候者，輒移渡澗，莫得近之”。八景圖解說：“昔人曾以一舟應渡往來行客，因以是名?！庇终f：“清初，長橋柳氏出資督修石橋。橋成，適有無數(shù)烏鴉飛翔鳴集，應時而至，故名鴉靈橋。”

茆港孤舟 鴉靈橋

王嘯蘇詠《茆港孤舟》：

瞥見群鴉降碧霄，

宛然七夕鵲填橋。

含情無限如傳語，

惆悵盈盈一水遙。

薛岳詠《茆港孤舟》：

孤舟一葉泛煙波，

車馬紛然喚渡河。

喜有長橋穿柳浪，

驗功烏鵲得先過。

5.撐云石筍

此石筍故址位于原?梨鎮(zhèn)政府西側下嶺處。八景圖解說：“白衣庵側，有古玉晶石筍一株，其干峭直，勢欲凌云，儼有獨立不移之概?！彼^玉晶石筍，并無玉的成分，而只是一塊可以搖動的石碑而已。它之所以著名，與一個名叫司馬頭陀的和尚一枚銘記分不開的，這枚長方形的印章上刻有絕句：“石筍伴南地，高山落下平。明堂如仰掌，世代出奇英?！?/p>

王嘯蘇詠《撐云石筍》：

奇石凌空翠黛環(huán)，

似疑筱蕩矗林間。

地靈自聚詩書氣，

高綴蓬萊玉筍班。

薛岳詠《撐云石筍》：

森森石筍郁崔巍，

支拄云屏似幛開。

憑汝撐天蓋坤軸，

不愁滾滾惡塵來。

6.夾岸桃花

地點在今?梨街道新街尾的花園港。八景圖解稱，過去的花園港“每逢仲春，夾岸花開，桃紅似錦，繽紛掩映，如人桃源仙境。游覽之時，群疑武陵春色，此地平分”。

王嘯蘇詠《夾岸桃花》：

可曾有地避嬴秦，

兩岸繽紛二月春。

最憶武陵風景好，

桃花帶雨笑游人。

薛岳詠《夾岸桃花》：

兩岸繽紛景色新，

漁郎休作問津人。

須知此是神仙境，

流水桃花別有春。

7.古寺疏鐘

此景地點在今?梨鎮(zhèn)梨江學校。這里原為圓通寺，建于唐朝初年。八景圖解稱：“古圓通寺，乃唐尉遲公所建造”，“近為梨江女校課徒之所，寺內(nèi)舊有古鐘，聲韻悠揚，發(fā)人深省，今雖香煙冷落，時或搖傳逸響，天地為清”。

古寺疏鐘 圓通寺舊影

王嘯蘇詠《古寺疏鐘》：

勸學曾經(jīng)事未忘，

只今八景詠臨湘。

何時再訪山中寺，

來聽疏鐘送夕陽。

薛岳詠《古寺疏鐘》：

斷續(xù)空山何處鐘，

前唐古寺感塵封。

尉遲尚有遺蹤在，

名將還期異代逢。

8.東岡晚眺

東岡即東岡書院，元代教育家許有壬講學處。因其父熙載，號東岡，仕長沙時曾設義學于此，故立東岡書院，朝廷賜額。地點在今?梨鎮(zhèn)四機床廠。八景圖解云：“元許有壬之父東岡先生，曾講學于此，許有壬建東岡書院于臨湘山左，以為課生之所，謂不忘也。遺址即今準提庵。內(nèi)有碑記，文曰東岡書院，又名準提，大明府志許氏修建?！鼻寮蔚篱g詩人彭開勛題有《東岡書院》詩：“有元興學校，人說許東岡。此地宮墻遠，當年禮樂荒。授經(jīng)來小市，按席遍窮鄉(xiāng)。舊院瞻遺址，春風意不忘?！?/p>

王嘯蘇詠《東岡晚眺》：

元時舊院剩崇基，

舒嘯東岡向晚時。

八百年來弦誦歇，

苔痕深淺認殘碑。

薛岳詠《東岡晚眺》：

相偕晚眺上東岡，

是處風來草木香。

客指前朝書院址，

古碑猶自爛聲光。

瀏陽河至湘江游線?梨旅游碼頭

今日梨江為旅游勝地，陶公廟山下瀏陽河開辟有至長沙湘江橘子洲的旅游碼頭。

摘自《長沙縣歷史文化叢書山水卷（上）》，湖南人民出版社

作者：陳先樞 沈紹堯

責編：羅嘉凌

一審：胡晴

二審：蘇露鋒

三審：黃柏禹